El Paraíso islámico y el Cielo bíblico, ¿son realmente el mismo lugar?
El concepto musulmán del paraíso es completamente opuesto al de la fe cristiana bíblica.
Para los cristianos, el paraíso es un lugar de comunión perfecta con Dios en persona, una verdadera comunión con Dios (2 Pedro 1: 4). En cambio, en el Islam, incluso en el paraíso, Dios sigue siendo desconocido, inaccesible a los hombres que aún no pueden conocerlo ni verlo.
“Pero los siervos fieles de Dios recibirán ciertos dones preciosos, frutos deliciosos; Y serán honrados en los jardines de las delicias, descansando en asientos, y mirándose cara a cara. La ronda, llena de un manantial de agua clara, y un delicioso sabor para aquellos que lo beben, se ejecutará en torno. No ofenderá su razón ni los embriagará. Tendrán vírgenes de mirada modesta, grandes ojos negros y tez radiante, semejante a la de una perla en su concha. “(El Corán, sura 37: 40-49).
Esta visión es una preocupación frecuente en el Corán. Los que se han ganado el favor de Alá son:
“En lechos entretejidos de oro y piedras preciosas, reclinados en ellos, unos enfrente de otros. Circularán entre ellos jóvenes criados de eterna juventud con cálices, jarros y una copa de agua viva, que no les dará dolor de cabeza ni embriagará, con fruta que ellos escogerán, con la carne de ave que les apetezca. Habrá huríes de grandes ojos, semejantes a perlas ocultas, como retribución a sus obras.” (El Corán, versión español por J.Cortés Sura 56: 15-24).
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Huríes en el paraíso, montando camellos. De un manuscrito persa del siglo XV.[/captíon]
Las huríes son esas legendarias bellas vírgenes perpetuas, sin importar cuántas veces hayan conocido a los hombres de forma sexual. El Paraíso, en el Islam, contiene todos los placeres terrenales de los que los musulmanes se han privado en la tierra: vino en abundancia, todo tipo de frutas y alimentos exquisitos, relaciones sexuales a libre disposición. También existen en este paraíso orientado al hombre algunos de los vicios de Sodoma y Gomorra, en particular los “muchachos dotados de eterna juventud” descritos en la sura 56, que según la tradición islámica no son sólo muchachos de servicio.
El cristiano podría decir que esto es carnal. ¿Quién es este dios que prohíbe ciertos comportamientos inicuos en la tierra, como el consumo de alcohol y las relaciones sexuales fuera del matrimonio, y luego los proporciona en abundancia en el paraíso? Un “paraíso” así no puede colmar las aspiraciones profundas del corazón del hombre, que son la comunión íntima y el conocimiento del Dios del amor. Y como dijo San Agustín en sus Confesiones: “… nuestros corazones están inquietos hasta que encuentran su descanso en Dios”.
Qué diferente es el Paraíso que describe el Injil, no para aquellos que lo han merecido por sus buenas obras enmendando sus malas acciones, sino por el perdón de sus malas acciones al confiar en la bondad perfecta del Mesías y Su muerte sacrificial por ellos en la cruz.
El ladrón moribundo junto a Jesús no podía hacer nada para compensar su vida de delitos. Y Jesús le dijo: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.”. (Lucas 23:43)
¿Cómo es ese Paraíso?
Apocalipsis 21:4-8
4 “Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir».
De hecho, sabemos que, si esta tienda de campaña en que vivimos se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna en el cielo, no construida por manos humanas. Mientras tanto suspiramos, anhelando ser revestidos de nuestra morada celestial, porque, cuando seamos revestidos, no se nos hallará desnudos. Realmente, vivimos en esta tienda de campaña, suspirando y agobiados, pues no deseamos ser desvestidos, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. Es Dios quien nos ha hecho para este fin y nos ha dado su Espíritu como garantía de sus promesas. Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Señor. Vivimos por fe, no por vista. 8 Así que nos mantenemos confiados, y preferiríamos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Señor. Por eso nos empeñamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, (2 Corintios 4:16-5:10a)