Hablando con los musulmanes del Señor, a menudo me dicen: “Vuestra Biblia habla de Mahoma. Jesús mismo predijo su venida”.
Les respondí: “Aquí tienen una Biblia, ¿podrían decirme dónde se menciona a Mahoma? ”
La mayoría responde: “¡No sé dónde, pero el Corán dice que habría sido predicho en tu Biblia! ”
Uno de los mayores argumentos esgrimidos por los musulmanes en su discusión con los cristianos gira en torno a la venida de Mahoma, que según ellos está anunciada en la Biblia. Todo el problema se deriva de un pasaje del Corán que dice: “a quienes sigan al Enviado, el Profeta de los gentiles, a quien ven mencionado en sus textos: en la Tora y en el Evangelio,” (Sura 7: 157).
Esto ha llevado a los expertos musulmanes de los primeros tiempos del Islam a buscar en el Antiguo y el Nuevo Testamento pruebas de que su profeta fue profetizado por los profetas anteriores.
Algunos de los libros escritos por musulmanes sobre este tema se basan en una serie de versículos extraídos de casi todo el Antiguo Testamento y de uno o dos del Nuevo Testamento. Sin embargo, hay dos ejemplos importantes que se adelantan en su mayor parte: Deuteronomio 18:18 y Juan 14:26 (o Juan 16: 7).
Pero los cristianos saben que estos pasajes en particular se refieren a Jesús y al Espíritu Santo.
Los musulmanes se remiten a Deuteronomio 18:18-19, donde Dios dijo a Moisés:
Por eso levantaré entre sus hermanos un profeta como tú; pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande. Si alguien no presta oído a las palabras que el profeta proclame en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas.
Creen que este profeta no es otro que Mahoma. Pero incluso un breve repaso de los antecedentes de la profecía revelará que el texto no tenía a los ismaelitas a la vista.
Está claro que Dios se dirigía a los levitas judíos. Las palabras en la Biblia, “Sus hermanos”, hablan de las otras tribus de Israel. Moisés declaró que Dios suscitaría un profeta como él de entre los judíos, de entre sus hermanos. Este profeta sería judío, y sabemos que Mahoma no era judío. Nació árabe y los árabes no formaban parte de las tribus de Israel. Así que Mahoma no es hermano de Moisés. Esto por sí solo debería decirnos que esta profecía definitivamente no se refiere a Mahoma.
¿Quién es más adecuado para ser el profeta del que habló Moisés? Sin duda, es Jesucristo. Todo el Nuevo Testamento afirma explícitamente que la profecía de Deuteronomio 18 se cumplió en Jesucristo de Nazaret(Juan 5: 46-47; Hechos 3: 19-23).
Los musulmanes también se remiten a Isaías 29:11-12, donde está escrito:
Para vosotros, toda esta visión no es otra cosa que palabras en un rollo de pergamino sellado. Si le dan el rollo a alguien que sepa leer, y le dicen: «Lee esto, por favor», este responderá: «No puedo hacerlo; está sellado». Y, si le dan el rollo a alguien que no sepa leer, y le dicen: «Lee esto, por favor», este responderá: «No sé leer».
Ahmed Deedat insiste:
(a) el libro al que se refiere aquí es el Corán.
(b) La persona a la que se entrega el libro es Mahoma (véase Corán 7: 158).
(c) ¡El que ordena a Mahoma que lea es el ángel Gabriel!
Según Deedat, la experiencia de Mahoma en la cueva de Hira, más tarde conocida como Djebel-Ennour (La Montaña de la Luz), y su respuesta a esta primera revelación es el cumplimiento exacto de la profecía de Isaías.
Antes de discernir de qué se trata, señalemos que la referencia(7: 158) que da Ahmed Deedat, atestigua simplemente que Mahoma era‘nabi ummi‘ que significaría “profeta de las naciones” expresando a aquellos que no han recibido un libro . Esta afirmación no significa que Mahoma no supiera leer. Además, no encontramos en ninguna parte de todo el Corán tal declaración de que fuera personalmente analfabeto. Al contrario, el Corán nos enseña que Mahoma sabía leer.
Además, varios historiadores y musulmanes afirman que Mahoma era lector y se sabe que sabía leer y escribir. Es el caso, en particular, de Mohammed Talbi, asociado árabe, gran especialista en historia musulmana medieval y antiguo decano de la Universidad de Túnez, que en su libro El soplo del Espíritu matiza esta historia de leyenda:
“Contrariamente a la leyenda, nacida de falsas preocupaciones apologéticas, era un hombre culto y letrado [Mohammed]. Uno que leía la Biblia en su hermosa familia y que no tuvo necesidad de conocer a un monje durante un viaje a Siria para iniciarse en el judeocristianismo. La descripción de Ummi en el Corán, que la tradición ha interpretado como “analfabeto”, significa que era “el profeta de las naciones” (Corán 7:157-158), … El Corán confirma esta interpretación “Decid a los que han recibido el Libro y a los Ummiyyin. “Los que han recibido el Libro” son evidentemente los judíos y los cristianos. ¿Quiénes son los Ummiyyin? Son de todos los demás, todas las naciones no judías”(Corán 62:2).
El significado de ummi está, pues, bien establecido. No significa “analfabeto” en modo alguno. Designa a los goīm o gentiles, es decir, a todas las naciones no judías que aún no habían recibido un Libro revelado. (Mohamed Talbi Universalidad del Corán Ed: Southern act cool “El soplo del Espíritu” páginas 10:12)
Por último, la Sunnah nos enseña que Mahoma sabía leer y escribir:
Narrado por Ursa, según Anas bin Malik: Un día el Profeta escribió una carta, o tuvo la idea de escribir una carta. Se le dijo al Profeta que no leerían las cartas a menos que estuvieran selladas. Así que el Profeta se hizo con un anillo de plata con la inscripción “Mahoma, Apóstol de Alá”. Observaba el blanco del anillo brillar en la mano del profeta. Sahih Bukkari, Volumen 1, Libro 3, Número 65
Aquí vemos que Mahoma escribió y selló una carta.
Ibn ‘Abbas dijo: “¡Jueves! Qué (gran cosa) ocurrió el jueves ” Entonces comenzó a llorar hasta que sus lágrimas mojaron la grava de la tierra. Luego dijo: “El jueves cuando la enfermedad del Apóstol de Allah empeoró…. dijo:” Búscame qué escribir, para que pueda escribirte algo.
Sahih Bukkari, Volumen 4, Libro 52, Número 288
Se pueden encontrar hadices similares en las siguientes referencias:
Sahih Bukkari, Volumen 4, Libro 53, Número 393
Sahih Bukkari Volumen 9, Libro 92, Número 468
Sahih Bukkari, Volumen 4, Libro 59, Número 716
Sahih Bukkari, Volumen 4, Libro 59, Número 717
Sahih Bukkari, Volumen 7, Libro 70, Número 573
Lo importante aquí es que no se trata de una fuente cristiana que se oponga a Mohammed o al argumento de Deedat. Se trata de textos islámicos que refutan la interpretación de que Mahoma era un analfabeto.
Interpretación de Isaías 29: 12
Dicho esto, el simple análisis de este versículo en su contexto, que Ahmed Deedat no se preocupó de descubrir, nos demostrará que ha malinterpretado totalmente la Biblia.
Es el anuncio de un castigo a Israel:
Acamparé contra ti, y te rodearé; te cercaré con empalizadas, y levantaré contra ti torres de asalto. Humillada, desde el suelo elevarás tu voz; tu palabra apenas se levantará del polvo. Saldrá tu voz de la tierra como si fuera la de un fantasma; tu palabra, desde el polvo, apenas será un susurro. Isaías 29: 3-4
Como parte del castigo, leemos que Dios también les quitará la capacidad de leer y entender las palabras de Dios porque desobedecieron al Señor.
El versículo 10 dice claramente que los profetas serán adormecidos, por lo que ya no podrán recibir revelación de Dios:
Perded el juicio, quedaos pasmados, perded la vista, quedaos ciegos; embriagaos, pero no con vino; tambaleaos, pero no por el licor. El Señor ha derramado sobre vosotros un espíritu de profundo sueño; a los profetas les cubrió los ojos, a los videntes les tapó la cara. Para vosotros, toda esta visión no es otra cosa que palabras en un rollo de pergamino sellado. Si le dan el rollo a alguien que sepa leer, y le dicen: «Lee esto, por favor», este responderá: «No puedo hacerlo; está sellado». Y, si le dan el rollo a alguien que no sepa leer, y le dicen: «Lee esto, por favor», este responderá: «No sé leer». El Señor dice: «Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandato enseñado por hombres. Isaías 29: 9-13
¿Ahmed Deedat quiere argumentar que esto está relacionado con Mahoma? Si Ahmed Deedat tiene razón, entonces Mahoma habría tenido un corazón alejado de Dios y habría adorado según una religión creada por el hombre. (Isaías 29:13) y Deedat estaría sugiriendo que la incapacidad de Mahoma para leer fue un castigo de Dios.
En cambio, el pasaje de Isaías no dice absolutamente nada sobre Mahoma, ¡ni bueno ni malo! Está significando que Dios puso a los judíos en un profundo sueño espiritual, para que sin preocuparse por sus almas, y creyéndose bien informados, no fueran capaces de leer lo que significan las palabras de Dios.
Además, este juicio se refiere a Israel, y Mahoma no era judío, ¡al contrario, Mahoma afirmaba ser descendiente de Ismael! La afirmación de Ahmed Deedat es bastante absurda, porque Ahmed Deedat describe a su propio profeta, Mahoma, como un hombre con un corazón alejado de Dios y creador de una religión que no era conforme a la voluntad de Dios, sino inventada por los hombres (las tradiciones de los hombres). Juan 14:26
Los musulmanes también esgrimen este argumento:
“En tu Biblia, ¿no dijo Jesús que vendría un profeta cuyo nombre sería el Consolador? ¿No es esta una profecía sobre Mahoma?”
Los musulmanes también citan versículos como Juan 14: 16-20 donde Jesús dijo,
el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero vosotros sí lo conocéis, porque vive con vosotros y estará en vosotros. No os voy a dejar huérfanos; volveré a vosotros. Dentro de poco el mundo ya no me verá más, pero vosotros sí me veréis. Y porque yo vivo, también vosotros viviréis. En aquel día os daréis cuenta de que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.
¿Le gustaría leer todo el pasaje en voz alta y decirme sinceramente de quién está hablando Jesús?
Desde los primeros siglos del Islam, los expertos musulmanes pusieron todo su empeño en intentar hacernos creer que este Consolador es Mahoma, el profeta del Islam. Afirman que la palabra griega “paracletos”, traducida “Consolador”, debería haberse escrito “pareklutos” o “muy alabado”, que significa Ahmad o Mahoma. En otras palabras, sin prueba alguna, salvo el deseo de meter a Mahoma en la Biblia, en realidad están diciendo que los cristianos han cambiado la palabra bíblica. Podríamos preguntarnos: “¿Por qué?”.
Sin embargo, cualquier experto en la materia le dirá que no hay pruebas de tal cambio. Todos los manuscritos griegos anteriores a Mahoma dicen: paracletos, y no paraklutos. Todavía existen más de 70 manuscritos griegos del Nuevo Testamento anteriores a Mahoma, ¡y ninguno de ellos hace referencia a la palabra paraklutos! Todos tienen paracletos. De hecho, ¡la palabra paraklutos no aparece en ninguna parte de la Biblia! Quienes examinen más de cerca los detalles específicos de la venida y la identidad de este paracletos o “Consolador” llegarán rápidamente a la conclusión de que no puede aplicarse a la persona de Mahoma.
Examinemos estos detalles sobre la venida y la identidad de este paracletos o “Consolador” y veamos si se corresponden con el perfil de Mahoma:
1) Os dará otro Consolador.
Incluso si los musulmanes afirman que la palabra en el ” Original era Paraklutos, el versículo se leería de la siguiente manera: “Os dará otro muy alabado”, lo cual no tendría ninguna lógica (dado el contexto) y estaría completamente fuera de lugar. Jesús más bien estaba diciendo esto aquí: “Yo fui tu consolador”. no tu alabado, “tu ayuda y tu consuelo. Todavía tengo muchas cosas que enseñarte, me voy y por eso te enviaré otro consolador como yo. “
2) Os dará otro Consolador, el Espíritu de verdad
El hecho más evidente que se evoca aquí es que este Consolador no es otro que el Espíritu Santo. ¿Se llamó alguna vez Mahoma “Espíritu de la verdad”?
3) Permanecerá contigo para siempre.
En ningún momento estuvo Mahoma con aquellos discípulos de Jesús, y mucho menos permanentemente con ellos. Mahoma nació en el siglo VII después de Cristo. Vivió 62 años y murió. ¿Vivió y permaneció siempre con sus propios discípulos, por no hablar de los discípulos de Jesús? Su cuerpo está enterrado en Medina. En cuanto al Consolador prometido, Jesús dijo que permanecería con sus discípulos para siempre. Es imposible que se trate de Mahoma.
4) El Espíritu de la verdad, que el mundo no puede recibir
Según esta profecía, el mundo no puede recibir a este Consolador porque no puede verlo. Miles de personas vieron y tocaron a Mahoma durante su vida, ya que era visible. Este Consolador invisible no puede ser Mahoma.
5) Le conoces, porque Él habita contigo.
Jesús habla claramente de alguien con quien los discípulos estaban muy familiarizados. ¿Conocían a Mahoma? ¡Claro que no! Vino al mundo cinco siglos después.
6) Y Él estará en ti.
El Consolador iba a estar en los discípulos.
¿Cómo es posible que sea Mahoma? Mahoma era de carne y hueso y ya no es de este mundo. Mahoma nunca estuvo ni estará en el corazón de los discípulos de Jesús.
¿Qué podemos concluir?
¿Vivió Mahoma en la época de los apóstoles de Jesús?
No.
¿Se le ha llamado alguna vez “Espíritu de la verdad”?
No.
¿Ha vivido alguna vez con los discípulos?
No.
¿Moraba en el corazón de los apóstoles?
No.
Esta profecía simplemente no se refiere a la persona de Mahoma.
¿Quién es?
La Biblia nos dice la verdad en los siguientes versículos: “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os hará recordar todo lo que os he dicho.”(Juan 14: 26).
Por tanto, no hay sombra de duda de que el Consolador no es otro que el Espíritu Santo de Dios.