“El Señor proveerá”
Estas son las palabras que pronunció el profeta Abraham (Ibrahim). ¿Por qué lo dijo?
Sabemos que Dios puso a prueba al profeta Abraham pidiéndole que fuera a un monte y ofreciera en sacrificio a su amado hijo.
El profeta Abraham obedeció. ¿Por qué? Recordó las promesas que Dios había hecho sobre su descendencia. El Injil nos dice que creía que Dios tendría que resucitar a su hijo de entre los muertos (Hebreos 11:19) para cumplir la promesa de que sus descendientes serían tan numerosos como las estrellas del cielo (Génesis 15:5).
Así que llevó a su hijo a aquel monte y se preparó para sacrificarlo. Mientras subían, el hijo de Abraham preguntó: “Aquí tenemos el fuego y la leña —continuó Isaac—; pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?”. Evidentemente, no era consciente de lo que se le iba a pedir. En el último momento, Dios detuvo a Abraham. Así quedó demostrado que la fe de su profeta Abraham era verdadera. Entonces Dios proveyó un carnero en lugar de su hijo.
El carnero murió en lugar del hijo. Y el profeta Abraham llamó a aquel lugar “el Señor proveerá”.
Esto se reconoce como una profecía (Taurat, Génesis 22:1-14).
Al observar el desarrollo de los sacrificios en las Sagradas Escrituras, llegamos a comprender el significado de la profecía de Abraham.
Desde el principio.
En los primeros capítulos del Libro (Taurat) de Moisés (Musa), aprendemos que Dios ordenó a los hombres ofrecer sacrificios de animales. Así, Abel (Habil), el hijo de Adán y Eva, ofreció a Dios el primogénito de su ganado, y Dios aceptó aquel sacrificio.
Su hermano Caín (Qabil), en cambio, le ofreció algunas verduras que había cultivado. Pero Dios no aceptó ese tipo de sacrificio (Taurat, Génesis 4:1-5).
La Pascua en Egipto.
Más adelante leemos la historia de los hijos de Israel, que vivían bajo el yugo de la esclavitud en Egipto. Dios envió al profeta Moisés para decirle al faraón que liberara a su pueblo. Pero el faraón se negó, y Dios castigó a los egipcios con diez plagas.
La última plaga fue la más grave. El Señor había advertido al faraón de que, si no dejaba marchar a su pueblo, el primogénito de cada familia moriría aquella misma noche. El faraón se negó a escuchar.
Entonces el SEÑOR ordenó a los hijos de Israel que tomaran un cordero perfectamente sano para cada familia. Cada familia debía sacrificar su cordero y recoger su sangre. Luego había que untar con la sangre las dos jambas y el dintel de la puerta principal.
Dios dijo que el ángel de la muerte pasaría por Egipto aquella noche y quitaría la vida al primogénito de cada casa.
Sin embargo, donde hubiera sangre en las jambas y en el dintel, el ángel pasaría por encima de esa casa sin quitar la vida a nadie. El primogénito no moriría, porque la sangre del cordero habría sido derramada en su lugar.
Y todo sucedió tal como Dios había dicho.
Entonces el Señor instruyó a su pueblo para que conmemorara este acontecimiento cada año mediante una fiesta en la que sacrificarían “el Cordero de la Pascua” (Taurat, Éxodo 12:1-30).
Las palabras de Dios al profeta Moisés.
Después de sacar a los hijos de Israel de Egipto, Dios dio muchas leyes al profeta Moisés.
Dios le dio los Diez Mandamientos, que explicaban claramente lo grave que es el pecado. Estas leyes nos ordenan amar a Dios con todo el corazón; prohíben los ídolos, las imágenes y la blasfemia.
También nos enseñan a amar al prójimo y prohíben el adulterio, el robo, el asesinato, la mentira y los celos (Taurat, Éxodo 20:1-17).
Estas leyes fueron dadas para mostrar a hombres y mujeres que son pecadores y culpables ante Dios. El profeta David (Daoud) escribió en los Salmos (Zabor): “No hay nadie que haga lo bueno; ¡no hay uno solo!” (Salmos 14:3).
Aunque estas leyes demuestran que todo ser humano es pecador, Dios también le dice al profeta Moisés cómo pueden las personas recibir su perdón. Ordenó que tomaran un animal sano y sin defecto (ternero, cabrito o cordero) y lo llevaran a un sacerdote designado y ungido por Dios. La persona debía confesar sus faltas. A continuación, el animal debía ser degollado y ofrecido en sacrificio, y su sangre debía ser derramada sobre el altar y alrededor de él. Está escrito: “Así el sacerdote hará expiación por esa persona, y el pecado que haya cometido le será perdonado” (Taurat, Levítico 4:27-35).
Dios enseñó claramente que quien quisiera el perdón divino debía ofrecer un sacrificio.
Así, un cordero, un animal, moría en lugar del pecador. Esto era solo una ilustración de un sacrificio futuro mucho más importante, que Dios revelaría más tarde al profeta Isaías.
El profeta Isaías
El profeta Isaías vivió setecientos años antes que Jesús el Mesías. En el capítulo 53 de sus profecías, en la Santa Biblia, Dios anuncia algo con mucha claridad.
Habla de un hombre que se convertirá en sacrificio para expiar los pecados de los demás. En los versículos 4-7 leemos:
Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y humillado. Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados. Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino, pero el SEÑOR hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros. Maltratado y humillado, ni siquiera abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; como oveja enmudeció ante su trasquilador; y ni siquiera abrió su boca.
¿Quién es el cordero del sacrificio?
Podemos ser perdonados y reconciliados con Dios mediante este sacrificio. ¿Quién es, entonces, este hombre del que habló Dios? El profeta Juan (Yahya) responde a esta pregunta en el Evangelio (Injil). La primera vez que ve a Jesús el Mesías, el profeta Juan hace una proclamación extraordinaria. Leemos: “Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!»” (Juan 1:29).
Jesús, el Mesías, habló a menudo de su muerte, y dijo de sí mismo: “así como el Hijo del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20:28). Por lo tanto, ¡el verdadero sacrificio, el sacrificio perfecto, es Jesús! Los sacrificios de los corderos prefiguraban algo mejor: ilustraban la muerte de Jesús.
Ya no es necesario sacrificar corderos u otros animales, porque Jesús murió por los pecados. El Nuevo Testamento lo explica así: “Si así fuera, Cristo habría tenido que sufrir muchas veces desde la creación del mundo. Al contrario, ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una sola vez y para siempre a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. Y así como está establecido que los seres humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio, también Cristo fue ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan” (Injil, Hebreos 9:26-28).
Estos versículos también nos enseñan que Jesús el Mesías regresará. Hoy está vivo porque, al tercer día de su muerte, Dios lo resucitó. Vendrá a llevarse a su pueblo, por el que se ha sacrificado, para que esté con él.
Este pueblo está formado por todos los que se han acercado a Dios, como quienes ofrecían un cordero en tiempos del profeta Moisés. Han confesado sus pecados y se han apartado de ellos. Han pedido a Dios que perdone sus iniquidades. Han creído que Jesús, el Mesías, murió por sus pecados. Ahora aman a Dios y se esfuerzan por vivir obedeciéndole.
Dios nos dice en su Palabra: “Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad” (1 Juan 1:9). ¿Aceptas a Jesús como tu sacrificio expiatorio?
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