Se cuenta la historia de un rey vikingo. En su reino reinaba la paz, porque el rey era justo y equitativo. Se castigaba a los delincuentes. Se reivindicaba a los inocentes y se protegía a las víctimas de delitos.
Un día se produjo un robo en el tesoro real: el valor de los bienes robados era impresionante. ¡Era suficiente para levantar un gran ejército! Nunca había ocurrido nada parecido. ¿Quién podría haberlo hecho?
El rey instó a sus oficiales a encontrar a los criminales y decretó que, una vez encontrados, el ladrón o ladrones fueran azotados hasta la muerte.
Un día, el culpable fue capturado y detenido. ¿Quién era? ¡Era la propia madre del rey!
Había estado conspirando para derrocar a su hijo mayor y poner en su lugar a su propio hijo ilegítimo. El pueblo se preguntaba qué haría el rey. ¿Aplicaría la sentencia? ¿Ejecutaría a su propia madre? ¿Cómo podía ser considerado justo y equitativo si la perdonaba porque era su madre? Si hubiera sido cualquier otra persona, sin duda se enfrentaría a la pena y moriría.
Por un lado, amaba a su madre y quería perdonarla. ¿Cómo podrían expresarse la justicia y la misericordia sin injusticia perdonándole la vida o su muerte sin piedad? Nadie podía ver un camino a seguir sin que vieran una injusticia o una ejecución.
Llegó el día de la ejecución. El lugar del palacio era sombrío. Toda la ciudad estaba allí. El rey subió al trono que se había erigido en la plaza central. Su hijo y heredero se sentó a su lado.
Su madre fue entonces llevada atada ante él. Sólo tenía que ordenar la ejecución. El silencio de la muerte inminente acallaba el lugar. Era el silencio de la muerte inminente. Todos esperaban la decisión del rey. ¿Indultaría a su madre y negaría su justicia? ¿La mataría sin piedad?
El rey se levantó decidido, se quitó la corona, la puso sobre la cabeza de su hijo, se quitó la túnica real y la colocó sobre los hombros de su hijo. Bajó lentamente los escalones del trono. Estaba junto a su madre, que permanecía con la cabeza gacha, humillada y avergonzada. Estaba abrumada por el arrepentimiento y la pena. Su única expectativa era su justa ejecución.
Ante el asombro de la multitud, el rey la rodeó con sus brazos, la cubrió con su cuerpo y dio orden al verdugo de que comenzara. El verdugo levantó el brazo y descargó el látigo. Los azotes continuaron. La espalda del rey parecía un campo arado. Sin embargo, los latigazos caían una y otra vez sobre la madre, pero con su hijo protegiéndola y recibiendo los golpes sobre sí mismo. Finalmente, el rey cayó de lado y exhaló su último suspiro. Murió. Su madre estaba viva. Se hizo justicia, y se vio que se hizo, pero la misericordia se reveló y fue vista por todos. Él no merecía el castigo, ella sí. Ella no merecía vivir, él sí. Ocupó su lugar y recibió su castigo.
El pueblo lo entendió. Gritaron: “¡Viva el Rey!” al hijo que permanecía en el trono. El joven, apenas un niño, se levantó y ordenó que su abuela, llorando de arrepentimiento, fuera liberada y recibida de nuevo en los aposentos reales.
Nadie impugnó esa decisión, ¿por qué? Porque todos sabían que el hijo de la indigna reina había soportado su castigo, y que no le quedaba nada por pagar.
Esto es sólo una pequeña ilustración de lo que Jesús hizo por los pecadores. El Rey de reyes vino a este mundo diciendo: “He venido a salvaros, a pagar el rescate de vuestros pecados, a soportar el castigo de la muerte en vuestro lugar; moriré para que viváis”.
El profeta Isaías lo profetizó unos 750 años antes de que naciera el Mesías:
1 ¿Quién ha creído nuestro mensaje y a quién se le ha revelado el poder del Señor? 2 Creció en su presencia como vástago tierno, como raíz de tierra seca. No había en él belleza ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo y nada en su apariencia lo hacía deseable. 3 Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento. Todos evitaban mirarlo; fue despreciado, y no lo estimamos.
4 Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y humillado. 5 Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados. 6 Todos andábamos perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino, pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros. 7 Maltratado y humillado, ni siquiera abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; como oveja enmudeció ante su trasquilador; y ni siquiera abrió su boca. 8 Después de prenderlo y juzgarlo, le dieron muerte; nadie se preocupó de su descendencia. Fue arrancado de la tierra de los vivientes, y golpeado por la transgresión de mi pueblo. 9 Se le asignó un sepulcro con los malvados, y murió entre los malhechores, aunque nunca cometió violencia alguna, ni hubo engaño en su boca.
10 Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y, como él ofreció su vida en expiación, verá su descendencia y prolongará sus días, y llevará a cabo la voluntad del Señor. 11 Después de su sufrimiento, verá la luz[c] y quedará satisfecho; por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, y cargará con las iniquidades de ellos. 12 Por lo tanto, le daré un puesto entre los grandes, y repartirá el botín con los fuertes, porque derramó su vida hasta la muerte, y fue contado entre los transgresores. Cargó con el pecado de muchos, e intercedió por los pecadores.
(Isaías capítulo 53)
¿Sería mayor el amor del rey vikingo por su madre que el amor de Dios por las criaturas que creó? ¡No!
“En esto conocemos lo que es el amor: en que Jesucristo [Jesus Christ] entregó su vida por nosotros” (El Injil, 1 Juan 3:16).
“Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos” (El Injil, Juan 15:13).