¿Cuándo empezó a cuestionarse la exactitud y autenticidad de los manuscritos bíblicos?
Nadie atacó ni cuestionó la autenticidad de la Biblia hasta 1046 d.C. Es decir, más de 400 años después de la muerte de Mahoma.
Nunca subestimes el poder de ese hecho histórico. Significa que esta cuestión nunca fue planteada por la persona que creó el Islam. Nunca atacó a judíos y cristianos por adulterar la palabra escrita y los escritos sagrados que tenían y utilizaban.
Mahoma creía que la Biblia existente en su época era auténtica:
Antes de ti, no enviamos [O Muhammad] sino a hombres a los que hicimos revelaciones. [the message] Si no lo sabéis, ¡preguntad a la gente de la Amonestación! Sura 21: 7
¿Cómo iba a enviarlos a la gente del mensaje si el mensaje estaba corrompido por ellos? Es impensable.
Los primeros eruditos islámicos y muchos de los que les siguieron se negaron a creer que la Torá, el Injil y el Zabur hubieran sido modificados. Según varios expertos, el Corán afirma que las Sagradas Escrituras fueron mal presentadas, pero no alteradas.
Sura 2: 75 dice:
…la alteraron a sabiendas, después de haberla comprendido?
El Imam Baydaoui, comentando esto dice: “… tergiversado significa que lo malinterpretaron y lo explicaron como quisieron”.
يقول الإمام البيضاوي “أفتطمعون أن يصدقونكم (أي اليهود) وقد كانت طائفة من أسلافهم يسمعون كلام الله أيالتوراة ثم يحرفونه … أي يؤولونه ويفسرونه بما يشتهون … من بعد ما عقلوهأي فهموه بعقولهم ولم يبق فيه ريبة.”
En su comentario, el Imam Bujari explica Surat 4:46 de la siguiente manera: “… mover las palabras de su lugar normal… significa interpretarlas de forma malvada”.
ويقول صحيح البخاري: “يحرفون الكلم عن موضعه أي يزيلونه وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله تعالى, ولكنهم يؤولونه على غير تأويله”.
Puede leer observaciones similares del Imam Razi. La cuestión es esta, ninguna de estas Suras trata de la corrupción del texto, sino de tergiversar y malinterpretar su significado.
En tiempos de Mahoma, algunos supuestos cristianos habían dejado de leer la Biblia. En lugar de la Palabra de Dios, siguieron las tradiciones creadas por los hombres. Es cierto que habían malinterpretado la Biblia. Las Sagradas Escrituras no habían sido alteradas. Habían caído en el olvido. Sin embargo, a lo largo de la historia, los verdaderos cristianos han amado, protegido y practicado la Palabra de Dios.
Los testimonios del Corán y de Mahoma
No necesito basarme en el Corán para demostrar la verdad de la Biblia, sin embargo, me parece relevante que el Corán hable a menudo favorablemente de la Biblia. Dice que el Evangelio, el Injil contiene “dirección y luz…”.
Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya había de la Tora y como Dirección y Exhortación para los temerosos de Alá. Surah 5:46.
Si el Evangelio había sido alterado en la época de Mahoma, ¿cómo podía decir el Corán que Mahoma creía que la Biblia que circulaba en su época era totalmente auténtica?
En la sura Jonás [Yunus] 10.94 se ordenó a Mahoma (y, por tanto, a todos los musulmanes) que considerara la Biblia como la primera fuente de revelación:
فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين
Si tienes alguna duda [O Muhammad] acerca de lo que te hemos revelado, pregunta a quienes, antes de ti, ya leían la Escritura. Te ha venido, de tu Señor, la Verdad. ¡No seas, pues, de los que dudan! Sura de Jonás, 10.94; cf. Sura 21.7, cursiva añadida.
Aquí, Alá ordena a Mahoma que consulte a los judíos y cristianos que leen el Libro, es decir, la Biblia. En respuesta a cualquier pregunta que pudiera tener, este versículo anima a Mahoma y, a través de él, a todos los musulmanes, a remitirse a la Biblia. Recuerde que los cristianos y los judíos comparten la primera parte de La Biblia, el Antiguo Testamento. Me entristece que muchos de mis amigos musulmanes me digan que ya no es necesario leer la Biblia, pues el Corán la ha superado. ¿Qué hacer entonces con esta sura?
Queridos amigos musulmanes, ¿y vosotros? Si se aconsejó a Mahoma que consultara a la gente del Libro, huelga decir que todo musulmán tiene desde entonces el derecho y el deber de remitirse a la Biblia.
“Antes de ti, no enviamos sino a hombres a los que hicimos revelaciones [Our message]
si no lo sabéis, preguntad a la gente de la Amonestación-,
Sura Las abejas[Al-Nahl] 16.43, cursiva añadida.
Hay varios pasajes del Corán que confirman que la Torá y el Evangelio estaban disponibles en la época auténtica de Mahoma. Por qué no anotarlas si lees el Corán. Hay muchos.
No discutáis sino con buenos modales con la gente de la Escritura, excepto con los que hayan obrado impíamente. Y decid: “Creemos en lo que se nos ha revelado a nosotros y en lo que se os ha revelado a vosotros. Nuestro Dios y vuestro Dios es Uno. Y nos sometemos [in submission] a Él”. – Surah La Araña [Al-Ankabut], 29.46 (cursiva añadida)
“Di: ¡Gente de la Escritura ! No hacéis [standing] nada de fundamento mientras no observéis [the law of] la Tora, el Evangelio y la Revelación que habéis recibido de vuestro Señor”. Sura, La Mesa servida [Al-Ma ‘ida] 5.68.
Este último sura ilustra muy bien el hecho de que judíos y cristianos poseían la Palabra de Dios mucho antes que los Escritos del Corán. Y puesto que Dios les había ordenado obedecer esta Palabra, ¿cómo podrían haberlo hecho si el Libro, la Biblia, no hubiera sido digno de confianza? Si Mahoma lo consideraba ya corrupto, ¿por qué iba a plantearse siquiera enviar a la gente a leerlo y vivir según él?
Mahoma conoció a muchos creyentes en los libros de Moisés que leyó. Ibn Katir (el erudito del siglo XVIII), en su comentario sobre el Corán, escribe sobre este tema:
“Según Abu Dawud, Ibn Umar relata que un grupo de judíos vino a invitar al Mensajero de Allah a Qu’ff. Así que les visitó. Una vez allí, le dijeron: ‘Oh Abu Al-Qasim, uno de nuestros hombres cometió adulterio con una mujer. Pronuncia tu juicio sobre ellos. Colocaron un cojín para el Mensajero de Allah, que se sentó en él y le dijeron: ‘Traed la Torá’. Se la trajeron. Entonces quitó el cojín de debajo de él y colocó la Torá sobre él diciendo: ‘Creo en ella (la Torá) y en Aquel que la reveló. ‘” Haga clic aquí para ver la referencia
Esto debería silenciar a los que siguen contradiciendo las pruebas de la historia islámica y siguen argumentando que el Corán o Mahoma dicen que la Biblia ha sido corrompida y falsificada.