Adán
Resulta especialmente interesante estudiar el carácter de Adán (llamado por algunos: Safiy Allah, o el elegido de Dios). Al fin y al cabo, es el hombre que Dios creó del polvo, y también por él ya no estamos en el “Jardín” (Djenna).
Adán y Jesús
Adán y Jesús son los únicos que no tuvieron un padre físico del que procedieran. Cada uno fue designado como el comienzo de una nueva generación. Estudiando la vida de Adán podemos comprender el origen de la ruptura entre Dios y el hombre y extraer principios relativos al pecado. A continuación, intentaremos descubrir cómo podemos liberarnos de su dominio sobre nosotros.
Reflexionemos, pues, sobre esta comparación entre estos dos hombres.
1. Adán: creado a imagen de Dios
Está escrito en la Torá que: “Dios dice: Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza”. Debemos establecer inmediatamente que la expresión “imagen de Dios” no significa ningún parecido físico. Podemos decir de un niño que es la imagen de su padre porque se le parece físicamente, pero Dios, siendo un Espíritu infinito, no tiene cuerpo. En efecto, un niño puede no parecerse físicamente a su padre, pero cuando cerramos los ojos y le escuchamos hablar, su voz se parece tanto a la de su padre, e incluso en sus gestos se parece a su padre.
Ninguna imagen física o ídolo puede representar a Dios, y nada ni nadie puede asociarse con Él. Además, Dios mismo ha dado este mandato preciso y atemporal a Moisés:
“No tengas otros dioses fuera de mí. No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación.” Éxodo 20:3-5
Dios nunca contradice Su Palabra y nunca da una instrucción que contradiga Su mandato. La Palabra de Dios no evoluciona a través del tiempo para dar a cada pueblo una “palabra” diferente. Dios es inmutable, no cambia. Ningún ángel, hombre o mujer debe adorar a otro Dios bajo ninguna circunstancia, que no sea el Dios que se reveló a Moisés. Él es el único Dios vivo y verdadero.
¿Qué significa entonces la expresión “imagen de Dios”, si no quiere decir que Adán era físicamente como Dios?
Retomemos la idea del hijo que se parece a su padre. Dios creó a Adán con capacidades que ninguna otra criatura tenía. El hombre tiene capacidades intelectuales y emocionales, y una voluntad que ejerce libremente ante Dios. El hombre puede pensar y razonar; puede amar y tomar decisiones. Esto es lo que le distingue de los animales. El hombre puede comprender, puede sentir y puede iniciar una acción. Cualquiera que sean las similitudes entre las mentes y los cuerpos de los animales y Adán, sólo Adán tiene una naturaleza moral y racional. Sólo él tiene sentido de la eternidad y adora a Dios voluntaria e inteligentemente.
Por eso Dios dio la orden a Adán sobre el Árbol del Huerto. Sólo Adán podía entender el mandamiento y su significado, y experimentar una relación con Dios, y mostrar esa relación eligiendo voluntaria y amorosamente obedecer los mandamientos. Sólo el hombre tiene conciencia, conciencia moral de lo que está bien y lo que está mal. La Ley de Dios, que es Su propia virtud moral, está escrita en el ADN espiritual del Hombre.
Heredamos esta “imagen” con la que Adán fue creado. También nosotros somos responsables ante Dios. No hay lugar para el fatalismo que hace recaer en Dios la responsabilidad de nuestros actos y nos reduce al nivel de marionetas en manos de un dios imprevisible e injusto. No somos como perros mal adiestrados. Ese es, de hecho, un pensamiento blasfemo. Dios es omnisciente, lo sabe todo y tiene un plan para la vida de cada persona. Este plan ha sido revelado a través de Sus profetas, y a través de Jesucristo.
El hecho de que Dios haya creado al hombre a su imagen nos eleva en relación con toda la creación, pero también nos hace responsables de nuestros pensamientos, deseos y elecciones.
2. El árbol de la ciencia del bien y del mal
Dios el Señor plantó un jardín al oriente del Edén, y allí puso al hombre que había formado. Dios el Señor hizo que creciera toda clase de árboles hermosos, los cuales daban frutos buenos y apetecibles. En medio del jardín hizo crecer el árbol de la vida y también el árbol del conocimiento del bien y del mal. (Génesis 2: 8-9).
Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás».”.(Génesis 2: 15-17).
No sabemos mucho sobre el árbol de la ciencia del bien y del mal, a menos que sea lo que el propio nombre indica. Pero podemos observar que no era beneficioso para el hombre tener en él el conocimiento del bien y del mal por las dos razones siguientes:
(1) Dios había visto que no era bueno que el Hombre estuviera solo, y Dios creó a Eva. Dios quería lo mejor para la humanidad. Así que también debemos creer que si Dios prohibió comer de este árbol, no puede ser bueno para nosotros tener la experiencia del “conocimiento del bien y del mal”.
(2) Cuando Satanás le dijo a Eva que le abriría los ojos. Si el Padre de la Mentira dijo eso, no puede ser ni cierto ni útil.
Algunas cosas que experimentamos nos llevan a una espiral descendente. Es como conducir cuesta abajo sin frenos. Partimos confiados, pero acabamos en serios apuros. Hay cosas que pensamos que no pueden hacernos daño. Queremos probarlos. Nos preguntamos por qué están prohibidos. Imagina que un niño quiere saber dónde esconde su padre el dinero. Le sigue y ve dónde está el escondite. Ahora tiene información que el padre ocultó deliberadamente al niño.
¿Por qué haría eso el padre? ¿Quizá porque se pregunta si el niño tiene la fuerza de carácter que le permitirá superar la tentación de robar ese dinero? Mientras no tuviera este conocimiento no podría sentirse tentado ni a coger el dinero ni a revelar la información a otros que pudieran tentarse. Conozco a un chico que descubrió que su padre escondía miles de libras en una maleta debajo de la cama. Abrió el maletín cuando su padre no estaba. Sólo cogió un billete de 5 libras, pero el padre contó el dinero y supo lo que había pasado. El padre había mantenido la información en secreto porque sabía que al chico le resultaría abrumadoramente difícil resistirse.
La historia del mundo nos muestra que el hombre no puede controlar el conocimiento del mal que hay ahora en él, y se ha convertido en esclavo del pecado. Experimentamos ese conflicto en nosotros mismos. Hacemos cosas que sabemos que están mal y no hacemos cosas que sabemos que están bien. Un cristiano conoce esto más perfectamente cuando Dios le da una conciencia sensible y un nuevo deseo de obedecer los buenos caminos de Dios (ver Romanos 7:14, 22-24). ¿Cuántos han visto lo que no debían, y esas imágenes se han reproducido en sus pensamientos una y otra vez estropeando y profanando sus mentes?
Dios advirtió a Adán que el día que comiera de este árbol, moriría con toda seguridad. Dios comprende perfectamente el bien y el mal, y sin embargo nunca ha hecho ningún mal moral. Sin embargo, Adán eligió deliberadamente hacerse malo; experimentar lo que significa cometer un pecado. Lo que no comprendieron es que no podrían controlar ese conocimiento. Habían emprendido un camino y no podían dar marcha atrás ni detenerse. Dieron el primer paso, pero luego el pecado se convirtió en su amo, controlando lo que pensaban, deseaban y hacían.
Una vez oí hablar de un grupo de alpinistas que consiguió llegar a la cumbre. En el camino de vuelta por la pendiente helada, se entretenían deslizándose y bromeando. A continuación, dos de ellos se deslizaron alegremente por una esquina, pero no regresaron. Los otros escaladores les llamaron. A continuación, doblaron con cuidado esa esquina y descubrieron que la pendiente caía en picado. Esos dos escaladores experimentados habían perecido. Empezaron a jugar y a deslizarse, pero la pronunciada caída hizo que empezaran algo que no podían detener. El pecado es así. Creemos que podemos controlarlo, pero el pecado no es el siervo de nadie, es el amo de todos.
3. La “Caída”
(Satanás) La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el Señor había hecho, así que le preguntó a la mujer: ―¿Es verdad que Dios os dijo que no comierais de ningún árbol del jardín? —Podemos comer del fruto de todos los árboles —respondió la mujer—. Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: “No comáis de ese árbol, ni lo toquéis; de lo contrario, moriréis”. Pero la serpiente le dijo a la mujer: ―¡No es cierto, no vais a morir! Dios sabe muy bien que, cuando comáis de ese árbol, se os abrirán los ojos y llegaréis a ser como Dios, conocedores del bien y del mal.
La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía buen aspecto y era deseable para adquirir sabiduría, así que tomó de su fruto y comió. Luego le dio a su esposo, y también él comió. (Génesis 3:1-6).
La orden que Dios había dado era clara y precisa. No fue porque a Adán y Eva no les quedara nada que comer por lo que se vieron obligados a elegir el fruto del “árbol de la ciencia del bien y del mal”. Adán y Eva eran perfectamente libres de elegir entre cualquier cantidad de frutas y verduras. Dios había creado al hombre capaz de tomar decisiones de las que le hacía responsable. Es necesario señalar que el árbol es el del conocimiento del bien y del mal y no el del origen del bien y del mal. Dios no creó el mal y no puede hacerlo.
El conocimiento del bien y del mal no puede preceder a la existencia del bien y del mal. El conocimiento del bien y del mal es la capacidad de distinguir el bien del mal. Todo lo que es conforme a Dios y a la gloria de Dios es bueno. Todo lo demás está mal. Del mismo modo, el agricultor que siembra su trigo y confía en Dios para la cosecha hace el bien, mientras que el que reza a Dios, pero sólo lo hace para quedar bien, hace el mal. Cualquier desobediencia a un mandamiento de Dios que dice: “¡No hagas esto!” es pecado, así como no obedecer uno de los mandamientos que dice: “¡Haz esto!”. Porque quien guarda toda la ley, pero ofende en un solo aspecto, quebranta toda la ley.
¿Cuál es la gravedad del pecado? No se trata de las consecuencias inmediatas de la acción u omisión, aunque se perjudique gravemente a otras personas. Es fundamentalmente que es un acto de desobediencia a un Dios infinitamente santo. Todo lo que no se hace para la gloria de Dios y motivado por ella es pecado contra Dios. Así que comete pecado todo el que sabe hacer el bien y no lo hace.(Santiago 4:17).
Adán y Eva desobedecieron el mandamiento de Dios, se convirtieron en pecadores y el pecado se extendió a través de ellos a toda la raza humana.
4. La consecuencia del pecado para toda la raza humana
La primera consecuencia se expresa con las siguientes palabras. En ese momento se les abrieron los ojos y tomaron conciencia de su desnudez. (Génesis 3: 7). Satanás les había dicho que se les abrirían los ojos, pero no creyeron que eso les causaría ningún daño. Han perdido algo y no han ganado nada: el velo de inocencia que les cubría ha desaparecido.
A partir de ese momento sólo podían ser pecadores condenados por la justicia de Dios o pecadores perdonados por la gracia de Dios. Nunca podrían dar marcha atrás y volver a ser inocentes. Como un cuenco de leche en el que cae una mosca. La leche tiene buen aspecto, pero ya no sirve para nada, salvo para propagar microbios portadores de enfermedades. Esa leche, antes beneficiosa, es ahora una amenaza para la salud. Aunque se quite la mosca, la leche está contaminada. No se puede recuperar su estado original. Estas ilustraciones son una comparación razonable con la inocencia espiritual que Adán perdió, excepto que Él también la perdió por nosotros. Ahora todos nacemos pecadores y todos necesitamos el perdón de este Dios santo.
La segunda consecuencia es que la “vida” se extinguió en ellos, y esto se ve en el hecho de que cuando oyeron la voz del Eterno Dios, que caminaba por el jardín al atardecer, el hombre y su mujer se escondieron del rostro del Señor Dios en medio de los árboles del jardín (Génesis 3: 8). Dios había dicho que el día que comieran del árbol morirían. Esta muerte espiritual consistió en la ruptura de la estrecha relación entre un padre y su hijo que había existido entre el Creador y su criatura. Antes existía una cercanía que permitía el compañerismo y la comunión entre Dios y los hombres. Habían muerto espiritualmente.
La tercera consecuencia está relacionada con la vida cotidiana. Dios pronuncia un juicio definitivo sobre el hombre y la mujer.
A la mujer le dijo: «Multiplicaré tus dolores en el parto, y darás a luz a tus hijos con dolor. Desearás a tu marido, y él te dominará».
Al hombre le dijo: «Por cuanto le hiciste caso a tu mujer, y comiste del árbol del que te prohibí comer, ¡maldita será la tierra por tu culpa! Con penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu vida. La tierra te producirá cardos y espinas, y comerás hierbas silvestres. Te ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual fuiste sacado. Porque polvo eres, y al polvo volverás». (Génesis 3: 16-19).
No es difícil advertir que las consecuencias físicas de la desobediencia de Adán y Eva no se limitaron a ellos, sino que todo el género humano estaba en Adán: él era el representante de todos nosotros ante Dios. Del mismo modo, estas consecuencias espirituales han alcanzado a todos los hombres.
La cuarta consecuencia es de naturaleza espiritual y tiene dos aspectos:
1) A primera vista, uno no tendría la impresión de que la “desnudez” de Adán y Eva fuera una consecuencia espiritual. Pero recordemos que cuando sus ojos se abrieron y supieron que estaban desnudos, no se avergonzaron unos ante otros. Su “desnudez” ante Dios era la fuente de su gran confusión. La dimensión espiritual queda subrayada por el hecho de que Dios interviene primero a nivel de esta “desnudez”. Está escrito que Yahveh Dios hizo a Adán y a su mujer vestidos de piel y se los puso(Génesis 3:21). El hecho de que la cubierta que Dios proporciona a Adán y Eva sea piel exige que un animal haya dado su vida para cubrir la “desnudez” del hombre ante Dios. Lo que sigue al pecado es un sacrificio de sangre para expiar ese pecado ante Dios, porque sin el derramamiento de sangre no hay perdón (es decir, la eliminación o remisión del pecado).
La desobediencia siempre resulta en “muerte espiritual”. La muerte espiritual es cuando el espíritu del hombre se encuentra incapaz de acercarse a Dios; se ha establecido una separación. Es como si tu vecino te hubiera hecho un mal que no quiere reconocer. Hay entre usted y su vecino una separación mayor que la que existe entre usted y el amigo ha viajado a otro país. Ya no podéis hablaros. La única forma de volver a ser vecinos de verdad es resolver el problema que existe entre vosotros. Esta separación (muerte espiritual) existe entre Dios y los hombres desde que Adán desobedeció en el jardín del Edén. Esta ruptura con Dios sólo puede ser restaurada por un sacrificio de sangre. Está escrito que la paga del pecado es la muerte(Romanos 6:23).
2) La segunda consecuencia espiritual está expresada por estas palabras de Dios: Y dijo: «El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, y lo coma y viva para siempre». Entonces Dios el Señor expulsó al ser humano del jardín del Edén, para que trabajara la tierra de la cual había sido hecho. Después de expulsarlo, puso al oriente del jardín del Edén querubines, y una espada ardiente que se movía por todos lados, para custodiar el camino que lleva al árbol de la vida. (Génesis 3: 22-24). Esta expulsión del jardín, que podría parecer un juicio, es en realidad una gracia de Dios. Dios no quería que el hombre estuviera eternamente en el estado de separación espiritual o muerte.
Envía a Adán fuera del jardín para restaurar mejor a sus descendientes. La piel de un animal que Adán había recibido como vestidura era sólo un manto a la espera de otro sacrificio cuyos efectos serían definitivos para una restauración completa del hombre ante Dios.
Hay que subrayar que Dios no pide nada a Adán y Eva. Son impotentes para cambiar su situación ante Dios. El hombre caído y miserable es tan incapaz de hacerse puro a los ojos de la santa perfección de Dios, como incapaz es de levantarse tirándose de las orejas. En ese momento se les abrieron los ojos y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron hojas de higuera. Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios el Señor andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los árboles, para que Dios no los viera. (Génesis 3: 7, 8). Tras desobedecer la orden de no comer del árbol, sabiéndose desnudos, la primera reacción de Adán y Eva fue cubrirse con hojas de higuera. Tal vez creían que podían ocultar su desnudez para satisfacción mutua. Muchos tratan de cubrir su “desnudez”, es decir, su culpa por el pecado haciendo buenas obras. Puede parecer que tienen cierto éxito ante los demás, que hablarían bien de ellos. Pero, ¿los cubren estas “hojas” ante el Dios que no mira lo exterior, sino el corazón(1 Samuel 16: 7).
¿Puede alguien sentir que ha hecho suficientes obras buenas para satisfacer la mirada de Dios, el Juez justo? Adán y Eva, que creían poder cubrirse, huyeron en cuanto oyeron la Voz de Dios “La Palabra de Dios es una espada de dos filos…” ¿quién puede resistirse? Las buenas obras son sólo “hojas de higuera” ante Dios, un ropaje insuficiente en su presencia. No cuentes con nuestras buenas obras para el gran día del juicio. Se nos dice que las buenas obras contrarrestan las malas. Este es precisamente el punto débil, las buenas obras no borran las malas. Mientras existan nuestras malas acciones caeremos bajo el juicio de Dios. El pecado debe desaparecer de la vista de Dios. Por eso Dios nos hace una propuesta gratuita e indispensable. Dios no quita la vida a un justo si no es necesario para obtener la justificación a más de uno. LA PROPUESTA DE DIOS Adán había proporcionado un abrigo para cubrir la desnudez de Adán y Eva mediante el sacrificio de un animal. Pero Dios también hizo una propuesta a todos los descendientes de Adán. Como dijimos antes, todos estamos espiritualmente muertos en Adán. Esta proposición de Dios consiste en hacernos pasar de la descendencia de Adán a la nueva generación espiritual que Dios inauguró en Jesús, el Último Adán. Este paso a esta nueva generación es obra del Espíritu de Dios, lo que se llama el nuevo nacimiento. El único hombre, aparte de Adán, que no tiene padre humano es Jesús el Mesías. ¿Te has preguntado alguna vez por qué Dios quiso que naciera de una virgen? Dios siempre tiene una razón para todo lo que hace. Es cierto que, según el profeta Isaías (700 años antes del nacimiento de Jesús el Mesías), era una señal para los judíos. De este modo, los judíos reconocerían al Mesías que Moisés (Musa) había anunciado cuando dijo: “El Señor tu Dios levantará de entre tus hermanos un profeta como yo. A él sí lo escucharás. Por eso levantaré entre sus hermanos un profeta como tú; pondré mis palabras en su boca, y él les dirá todo lo que yo le mande. Si alguien no presta oído a las palabras que el profeta proclame en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas. (Deuteronomio 18:15, 18-19). Del mismo modo que la nube cubrió el monte Sinaí cuando Dios iba a entregar su Palabra a Moisés, así descendió sobre la virgen María (Myriam) el Espíritu de Dios por el que la Palabra se hace carne (el Verbo Encarnado). Fue Gabriel quien anunció a María el nacimiento de Jesús. Jesús, el Mesías, se convirtió en “el Adán”, el primero de una nueva generación. No tenía antepasado humano. Dios lo llama, el “Último Adán”. Jesús el Mesías es el primero de un nuevo descenso espiritual, al que se accede por un “nuevo nacimiento.” Siempre es por nacimiento que uno se convierte en miembro de una generación. Incluso es cierto que no tenemos nada que hacer para nacer en una generación. Está escrito que a todos los que la han recibido, a los que creen en su nombre, (la Palabra) les ha dado poder para llegar a ser hijos de Dios, que no han nacido de la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios (Juan 1: 12,13). Veamos lo que dice Dios sobre el Último Adán. Así está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»; el último Adán, en el Espíritu que da vida. No vino primero lo espiritual, sino lo natural, y después lo espiritual. El primer hombre era del polvo de la tierra; el segundo hombre, del cielo. Como es aquel hombre terrenal, así son también los de la tierra; y como es el celestial, así son también los del cielo. Y, así como hemos llevado la imagen de aquel hombre terrenal, llevaremos[b] también la imagen del celestial. (1 Corintios 15: 45-49). Jesús el Mesías es por su resurrección el primogénito de la nueva generación espiritual porque es obra del Espíritu de Dios. Lo que nace del cuerpo es cuerpo; lo que nace del Espíritu es espíritu.(Juan 3: 6). Un hombre religioso hizo la siguiente pregunta a Jesús el Mesías: ¿Cómo puede un hombre nacer de nuevo siendo viejo? Jesús el Mesías le dijo: “De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios”.(Juan 3: 3). Dios había provisto un hábito para cubrir la Desnudez de Adán y Eva mediante el sacrificio de un animal. Pero Dios también hace una propuesta a todos los descendientes de Adán. Como dijimos antes, todos estamos espiritualmente muertos en Adán. Esta proposición de Dios consiste en hacernos pasar de la descendencia de Adán a la nueva generación que Dios inauguró en Jesús, el último Adán. Este paso a esta nueva generación es obra del Espíritu de Dios, lo que se llama el nuevo nacimiento. Este nuevo nacimiento es para todos los que creen en la Palabra de Dios.
EL TRABAJO QUE TODO LO HACE POSIBLE
Por medio de un solo hombre, el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron…. sin embargo, desde Adán hasta Moisés la muerte reinó, incluso sobre los que no pecaron quebrantando un mandato, como lo hizo Adán, quien es figura de aquel que había de venir. Pero el don gratuito no es como el traspaso. Pues, si por la transgresión de un solo hombre murieron todos, ¡cuánto más el don que vino por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abundó para todos! Y el don gratuito no es como el resultado del pecado de ese hombre. El juicio que lleva a la condenación fue resultado de un solo pecado, Por tanto, así como una sola transgresión causó la condenación de todos, también un solo acto de justicia produjo la justificación que da vida a todos. Porque así como por la desobediencia de uno solo muchos fueron constituidos pecadores, también por la obediencia de uno solo muchos serán constituidos justos….a fin de que, así como reinó el pecado en la muerte, reine también la gracia que nos trae justificación y vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor. (Romanos 5:12-21,14,18-19,21).
Es por la desobediencia de Adán que la muerte espiritual se extiende a todos los hombres. Y es a través de la obediencia del Último Adán que la vida eterna es ofrecida a todos los hombres. Del mismo modo que, mediante un sacrificio, Dios cubrió temporalmente la “desnudez” de Adán y Eva, es también mediante un sacrificio como Dios proporciona a todos los hombres los medios para formar parte de este nuevo pueblo espiritual. Esto es accesible a todos a través de la fe en Jesús. el último Adán, el único que nunca ha cometido pecado. Él ha obtenido el perdón de todos sus pecados por Su sacrificio de sangre para todos los que confían en Él. Por lo tanto, está disponible para cualquiera que lo crea en su corazón y pida sinceramente a Dios misericordia y perdón. Es Dios quien, por medio de su Espíritu, realiza este nuevo nacimiento que nos permite entrar en el Reino de Dios. Este reino espiritual es uno cuyos súbditos son aquellos que a lo largo de la historia, antes y después de que el prometido Último Adán viniera al mundo, han creído y seguido la Palabra Viva de Dios.
Aquel a través del cual se inició un medio de restauración espiritual es el que Dios ha elegido, Jesús el Ungido, el Último Adán.
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