Mucha gente se imagina que los Evangelios se escribieron mucho tiempo después de los hechos de la vida de Jesús, y por eso concluye demasiado deprisa que hay que leerlos con cautela. Creen, por tanto, que no son de fiar, que fueron inventados o adornados para apoyar el cristianismo. La realidad, sin embargo, es muy distinta. Los estudiosos de la Biblia coinciden en que los relatos de los Evangelios se escribieron unos treinta años después de los hechos. Eso significa que los autores seguían vivos en aquel momento, y que tenían contacto personal con Jesús o contacto directo con testigos presenciales de lo que relataban.
Frente a las afirmaciones exageradas del apologista musulmán Maurice Bucaille, que declara que “no tenemos ningún testimonio de un testigo ocular de la vida de Jesús”, el relato del Nuevo Testamento es claro y está confirmado por testigos directos. Por ejemplo, Juan, el autor del cuarto Evangelio, escribió esto en su primera epístola:
Lo que ha sido desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que hemos contemplado, lo que hemos tocado con las manos, esto os anunciamos respecto al Verbo que es vida. Esta vida se manifestó. Nosotros la hemos visto y damos testimonio de ella, y os anunciamos a vosotros la vida eterna que estaba con el Padre y que se nos ha manifestado. Os anunciamos lo que hemos visto y oído, (1 Juan 1: 1-3)
Jesús es la Palabra de vida y en el Corán se le llama la Palabra de Dios. Juan pertenecía al círculo de los amigos íntimos de Jesús. Estuvo al pie de la cruz en compañía de María, la madre de Jesús, en el momento de su muerte.
¿Crees que los discípulos simplemente inventaron la historia de la vida, muerte y resurrección de Jesús? Si los redactores de los Evangelios hubieran decidido exagerar, los demás testigos oculares que aún vivían habrían podido refutarlo todo. Muchos de esos testigos no eran creyentes. Habían visto los milagros y la muerte de Jesús, y habían oído hablar de la resurrección, pero aun así lo rechazaron. Si los discípulos hubieran querido inventar historias, había bastantes personas contrarias a los cristianos que fácilmente podrían haberlo refutado todo. Les habrían pedido cuentas quienes conocían bien lo que había sucedido.
Los relatos evangélicos se escribieron para animar, pero también para interpelar a los lectores de la época y permitirles verificar los hechos con los testigos directos de la vida de Jesús. Se utilizan nombres de personas y lugares. ¿Por qué nombrar e identificar a tantas personas en los relatos del Injil si todo era inventado? Sin duda, los escritores sabían que la gente podía investigar, visitar los lugares y hacer preguntas. Cualquiera que quisiera podía ir a esos lugares y buscar a las personas implicadas. Podían ir a Cafarnaún, por ejemplo, a ver a Jairo, el jefe de la sinagoga, y preguntarle directamente qué le había ocurrido a su hija, a la que Jesús resucitó de entre los muertos, como relata Lucas 8:41.
Tengamos también en cuenta que cada uno de estos autores sufrió por los hechos que relataron. Al final, sufrieron el martirio por su fe inquebrantable en Jesús y por su testimonio escrito. Nadie se arriesgaría a sufrir torturas e incluso la muerte por algo que sabe de antemano que ha inventado él mismo de la nada.
Debemos concluir que el retrato de Jesús pintado con palabras en el Nuevo Testamento es totalmente fiable y digno de confianza.