Sé que los musulmanes creen que Adán y Eva pecaron contra Dios, pero que más tarde se arrepintieron y fueron perdonados, y todo volvió a ser normal como antes y el plan de Dios para Adán y Eva siguió su camino.
Amigo mío, si hubiera sido así, ¿merecía la pena castigarlos? ¿Por qué siguieron siendo mortales? Todos los musulmanes coinciden en que, tras su pecado, Adán y Eva fueron expulsados del jardín. Si pecaron y todo quedó como si nada, ¿por qué no se quedaron viviendo en el jardín? Moisés afirma que ni a ellos ni a ningún otro miembro de la raza humana se les permitió volver a entrar en el jardín.
Así que me gustaría hacerte la siguiente pregunta: “¿Por qué no nacimos en el paraíso? ¿Por qué morimos? Te invito a leer la respuesta que dan las Sagradas Escrituras a estas preguntas.
Adán, representante de la humanidad
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que cuando Dios creó el universo, designó a un hombre para que nos representara en el Jardín del Edén. En hebreo, Adán significa “hombre”. Adán fue la elección perfecta de Dios para ti y para mí. Así como un gobierno tiene un portavoz que habla en su nombre, Adán fue designado por Dios como representante de toda la raza humana, que estaba en él y descendería directamente de él.
Mi comunión con Dios depende de la de mi representante ante Dios. Así que cuando Adán pecó, toda la raza se vio afectada: todos desobedecimos con él. El pecado, como un veneno, se infiltró en el mundo y toda la raza humana sucumbió a él. Piensa en ello como en un efecto dominó. Alinea todas las fichas; en cuanto cae la primera, ¿qué pasa con el resto? También caen. Del mismo modo, cuando cayó el primer hombre, toda la raza humana cayó con él. La caída de Adán fue también la nuestra. Esto es lo que quieren decir los cristianos cuando hablan de que la “herencia del pecado original” se extiende a toda la raza humana.
Cuando Dios condenó a Adán, quitándole su justicia original y permitiendo que muriera espiritual y físicamente, nosotros también fuimos condenados con él: también morimos con él. La maldición de la caída se extiende a todos.
Un hadiz habla del concepto de pecado original heredado de Adán
La doctrina del pecado original que se extiende a today la humanised está presente, por supuesto, en este hadiz explícito en el que se responsabiliza a Adán de causar la expulsión de la raza humana del paraíso:
El Profeta dijo: “Adán y Moisés discutieron entre sí. Moisés le dijo a Adán: ‘¡Oh Adán! Tú eres nuestro padre; nos decepcionaste y nos sacaste del Paraíso’. Entonces Adán le dijo: ‘¡Oh Moisés! Alá te favoreció con Su palabra (te habló directamente) y escribió la Torá para ti con Su propia mano. ¿Me culpas de una acción que Alá había escrito en mi destino cuarenta años antes de mi creación?’. Así que Adán rebatió a Moisés, Adán rebatió a Moisés”, añadió el Profeta, repitiendo la afirmación tres veces. (Hadiz, Bujari, vol. 8, libro 77, n.º 611).
Esto demuestra muy claramente que la raza humana comparte de alguna manera la expulsión de Adán del paraíso, aunque Adán, según este hadiz, que contradice lo escrito por Moisés en la Torá, en Génesis 3, simplemente se excusó echando la culpa directamente a la voluntad de Alá.
¿Es correcto?
¿Qué hemos visto hasta ahora? La consecuencia del pecado de Adán fue la muerte. Toda persona reflexiva debe llegar a la misma conclusión. Si observamos a los descendientes de Adán (nosotros incluidos), vemos que todos sufren la misma condena: la muerte. Sin embargo, es necesario llegar a dos conclusiones:
Adán representaba a su descendencia y, como tal, participar en su castigo es normal y justo.
– o –
Adán no representaba a sus descendientes y, en este caso, infligir tal castigo a sus descendientes que no participaron en su caída sería una injusticia malvada – Dios mismo sería injusto.
Básicamente, si no tengo nada que ver con el pecado de Adán, ¿por qué debo sufrir las consecuencias? ¿Por qué no nací en el Paraíso? Si nací perfecto (como creen los musulmanes), entonces, francamente, Dios debería haberme creado en el Paraíso (como hizo con Adán) y luego ver si desobedecía como hicieron Adán y Eva. Pero Dios no lo hizo, no me permitió nacer en el cielo, a pesar de ser inocente, según el Islam.
En realidad, tras lo ocurrido en el Jardín del Edén, todos nacemos separados de Dios por un abismo insalvable. Todos heredamos el pecado de Adán. Esto explica por qué todos nacemos fuera del paraíso. El profeta David nos dijo: “Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre” (La Biblia, Salmo 51:5). Esa es la triste verdad. Piensa en los niños. Una de las primeras palabras tartamudeadas por un niño es: “¡No!”. Todos somos conscientes de que su desobediencia no depende de su edad. ¿Quién les enseña a ser malvados? ¿Crees que necesitan un curso de desobediencia? ¡Claro que no! Los padres les enseñan buenos modales, pero nadie tiene que enseñarles a hacer el mal. Es inherente a su naturaleza porque se hereda con ella. Nacen predispuestos al mal. Las palabras del profeta David son más que ciertas: nacemos pecadores. En el momento de la concepción somos pecadores culpables por naturaleza.
Dios es santo y nosotros somos pecadores, completamente separados de Él. Un profeta dijo:
Son vuestras iniquidades las que os separan de vuestro Dios. Son estos pecados los que lo llevan a ocultar su rostro para no escuchar. (La Biblia, Isaías 59:2).
En resumen, podemos decir que tú y yo estamos llamados a sufrir el mismo castigo que Adán, porque, como él, ¡somos desobedientes y estamos caídos!
¿Cuál es la solución? La gente quiere encontrar su propia solución, pero nosotros debemos atenernos siempre y únicamente a la que nos proporciona Dios.
¡Ya basta de malas noticias para el hombre! ¡Pasemos a las buenas noticias!
¿Qué hizo Dios cuando Adán y Eva desobedecieron? ¿Los destruyó? ¿Empezó de nuevo y los envió al infierno? Podría haberlo hecho.
¿Dijo Dios: “Si quieres volver al paraíso, haz más obras buenas y menos malas”? ¡Absolutamente no! La solución a su desobediencia no fue sugerirles que hicieran una buena obra para compensar la mala. ¿Cuál fue el remedio de Dios y sus consecuencias? La muerte.
Leemos en la Torá que, tras el pecado de Adán y Eva, Dios hizo una promesa:
Dios el Señor dijo entonces a la serpiente: “Por causa de lo que has hecho, ¡maldita serás entre todos los animales, tanto domésticos como salvajes! Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida. Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastará la cabeza, pero tú le morderás el talón”. (La Biblia, Torá, Génesis 3:14-15).
Alabemos a Dios porque ha revelado no solo su santidad, sino también su misericordia. Las palabras de Dios a Satanás se llamaron el primer evangelio (que significa buenas noticias).
¿Qué promete Dios? Promete un redentor, un salvador, un rescatador para los descendientes de la mujer, pero ese Salvador será un descendiente de la mujer solamente. Es la primera mención de lo que más tarde se declarará como la concepción virginal y el nacimiento de Cristo. Notemos que no se menciona que el salvador sea de un hombre y una mujer, sino sólo la mujer.
En otras palabras, es como si Dios les dijera: “Yo soy el Dios santo que no tolera el pecado. He declarado que la paga del pecado es la muerte. No se puede ignorar; el pecador debe pagar, y sólo hay un remedio para el pecado y la muerte. Ese remedio vendrá por lo que una persona logrará en el futuro. Esta persona no nacerá de un padre humano, sino de una virgen. Ahora, mi querido amigo, dime: ¿quién, en la historia de este mundo, nació de una mujer sin relaciones íntimas con un hombre? ¿Quién en la historia de la raza humana no ha tenido nunca un padre humano? Sí, tienes la respuesta correcta: sólo Jesucristo. Él nació por obra del Espíritu Santo en el vientre de María. Es el cumplimiento de la profecía mencionada en Génesis 3:15.